Fryderyk Nietzsche Poza dobrem i złem

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.niewolni i do �mieszno�ci powierzchowni, przedewszystkiem dlaswej zasadniczej sk�onno�ci, by w dotychczasowym ustroju dawnego spo�ecze�stwadopatrywa� si� poniek�d przyczyny wszystkiej niedoli i niepowodze� ludzkich :przyczem oczywi�cie wywraca si� prawd� na nice ! Powszechna szcz�liwo�� trzodyna zielonych pastwiskach, z zapewnieniem, bezpiecze�stwem, wygoda, ul�eniem�ycia dla ka�dego : oto, co wszystkiemi si�ami osi�gn�� by radzi; obie ich doprzesytu powtarzane pie�ni i nauki brzmi�: równo�� praw oraz wspó�czucie dlawszystkiego cierpi�cego, � za� cierpienie samo uwa�aj� za co�, co precz usun��nale�y.My od nich ró�ni, przejrzawszy okiem i sumieniem zagadnienie, gdzie ijak ro�lina cz�owiek pieni�a si� dotychczas najbujniej, mniemamy, �eka�dorazowo mia�o to miejsce w wr�cz odmiennych warunkach, �e gwoli temu grozajego po�o�enia wzmódz si� dopiero musia�a przeolbrzymio, jego wynalazczo�� izmy�lno�� (duch jego �) pod d�ugotrwa�ym naciskiem i przymusem si� rozzuchwali�i wysubtelni�, za� jego wola �yciowa a� do bezwzgl�dnej wyd�wign�� si� wolimocy : � mniemamy, i� srogos�, przemoc, niewolnictwo, niebezpiecze�stwo w sercui na ulicy, skryto��, stoicyzm, kusicielstwo oraz dyabelstwo wszelkiegorodzaju, �e wszystko �le, straszliwe, drapie�ne i w�owe w duszy ludzkiejrównie dobrze s�u�y do wywy�szenia species czlowiek, jak tego� przeciwie�stwo:� mówi�c tylko tyle, nie wypowiadamy si�.nawet w zupe�no�ci, lecz w sio wachnaszych i milczeniu naszem po tej wszelako stajemy stronie, na przeciwleg�ymbiegunie wszelkich nowoczesnych idej i zachcianek stada ludzkiego : jako jegoantypodzi zapewne ? Có� w tem dziwnego, �e my wolne duchy niezbyt zwierza� si�lubimy ? �e z niejednego objawi� nie chcemy wzgl�du, z czego duch wyzwoli� si�nie mo�e i dok�d potem snad� uniesie� zostanie ? Co za� dotyczy niebezpiecznejformu�y poza dobrem i z�em, któr� zapobiegamy przynajmniej, i� nie bior� nas zakogo� innego : to jeste�my czem� innem, ni�li libres penseurs, liberipensatori, Freidenker jak tam tym wszystkim przezacnym rzecznikom nowoczesnychidej nazywa� si� podoba.W wielu przebytkach ducha domownicy, go�cieconajmniej; wieczni zbiegowie z dusznych mi�ych zak�tków, w których upodobaniai uprzedzenia, m�odo��, pochodzenie, przypadkowe zetkni�cie si� z lud�mi iksi��kami, lub same - li trudy pielgrzymki wi�zi� nas si� zdawa�y; pe�niniech�ci do wabików zale�no�ci, skrywaj�cych si� w zaszczytach, pieni�dzach,stanowiskach lub upojeniach zmys�owych; wdzi�czni nawet wzgl�dem niedoli iobfituj�cej w rozmaito�� choroby, gdy� odrywa�a zawsze nas od jakowej� regu�yoraz przes�du tej�e; wdzi�czni wzgl�dem boga, dyab�a, owcy i robaka w duszachw�asnych; ciekawi a� do wyst�pku; badacze a� do okrucie�stwa; oniepow�ci�gliwych palcach wobec niepochwytnego; o z�bach i �o��dkach, conajniestrawniejsze trawi� gotowi do ka�dego rzcmios�a, by stro�ci i bystrychwymagaj�cego zmys�ów; gotowi do ka�dego porywu dzi�ki przebogactwu wolnej woli;o duszach zwierzchnich i wn�trznych, którym nie�acno w ostateczne zajrze�zamiary; o pobli�ach i oddalach, których przobie�e� nie wolno stopie niczyjej;utajeni pod p�aszczami �wiat�o�ci; zdobywaj�cy, acz podobni z pozoruspadkobiercom i marnotrawcom; porz�dkuj�cy i zbieraj�cy od �witu do nocy;sk�pcy mimo bogactwa i przepe�nienia swych skrytek; gospodarni w uczeniu si� izapominaniu, pomys�owi w schematach; niekiedy dumni z tablic kategoryj,niekiedy pedanci, niekiedy pracy puhacze nocne i za bia�ego dnia tak�e; za� gdytego potrzeba, nawet straszyd�a � a dzisiaj potrzeba tego : mianowicie, ile �ejeste�my urodzonymi, zaprzysi�onymi, zazdrosnymi przyjació�mi samotno�ci,w�a�ciwej nam najg��bszej, najpó�nocniejszej, najpo�udniowszej samotno�ci: �takim to rodzajem ludzi jeste�my, my wolne duchy ! a snad� i wy tak�e jeste�cietem poniek�d, wy nadchodz�cy, wy nowi filozofowie ?ROZDZIA� TRZECIRELIGIJNO��Dusza ludzka i jej granice, naogól osi�gni�ty dotychczas zakres ludzkichdo�wiadcze� wn�trznych, wy�yny, g��bie i dale tych do�wiadcze�, caladotychczasowa historya duszy i jej niewypite jeszcze mo�liwo�ci: oto dlaurodzonego psychologa i wielkich �owów mi�o�nika przeznaczona knieja [ Pobierz całość w formacie PDF ]

Search

Podstrony