[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.A przecie¿ i one nie rezygnuj¹.My, ludzie powinniœmysiê cieszyæ, ¿e mo¿emy robiæ coœ wiêcej ni¿ tylko przemierzaæ krokami pokój, wktórym mieszkamy.Dokonawszy przegl¹du wydarzeñ, które doprowadzi³y nas jako spo³eczeñstwo doobecnego stanu, mo¿emy teraz dok³adniej przyjrzeæ siê tym naszym zachowaniom,dziêki którym uda³o siê nam przystosowaæ do ¿ycia w ludzkim zoo, a tak¿e tym,które nas w tym wzglêdzie zawiod³y.STATUS I SUPERSTATUSW ka¿dej zorganizowanej grupie ssaków, bez wzglêdu na to, jak dalecewspó³pracuj¹ one ze sob¹, zawsze toczy siê walka o spo³eczn¹ dominacjê.Wwyniku tej walki ka¿dy doros³y osobnik uzyskuje pewn¹ rangê spo³eczn¹, któraokreœla jego pozycjê lub status w hierarchii danej grupy.Sytuacja nie jeststabilna na d³ugo, g³Ã³wnie z powodu starzenia siê uczestników walki o status.Gdy suwerenowie, czyli najwy¿si notable, osi¹gaj¹ wiek starczy, ichstarszeñstwo podlega zakwestionowaniu i zostaj¹ odsuniêci przez bezpoœrednichpodw³adnych.Wci¹¿ na nowo od¿ywaj¹ spory o dominacjê, przy czym ka¿dy cz³onekgrupy wspina siê nieco wy¿ej po drabinie spo³ecznej.Na przeciwnym koñcu skalim³odsi, szybko dorastaj¹cy cz³onkowie grupy wywieraj¹ nacisk od do³u.Ponadto,niektórych cz³onków grupy mo¿e dotkn¹æ nag³a choroba czy przypadkowa œmieræ, wwyniku czego w hierarchii tworzy siê luka, któr¹ nale¿y szybko wype³niæ.W rezultacie powstaje stan permanentnego napiêcia spowodowanego walk¹ o status.W normalnych warunkach napiêcie jest mo¿liwe do zniesienia dziêki temu, ¿erozmiary grup nie przekraczaj¹ pewnych granic.Je¿eli jednak w sztucznymœrodowisku, jakim jest niewola, grupa staje siê zbyt liczna albo te¿ dostêpnaprzestrzeñ staje siê zbyt ma³a."wyœcig szczurów", którego celem jest wy¿szystatus, wkrótce wymyka siê spod kontroli, a walki o dominacjê tocz¹ siê wsposób ¿ywio³owy.Wówczas przywódcy stad, watah, gromad i plemion nara¿eni s¹na ogromne stresy.W takich sytuacjach najs³absi cz³onkowie grupy bywaj¹ czêstozaszczuwani na œmieræ, poniewa¿ umiarkowane zazwyczaj rytua³y demonstrowaniaw³adzy i przeciwstawiania siê jej wyradzaj¹ siê w krwaw¹ przemoc.Ma to tak¿e inne nastêpstwa.Poœwiêcanie nadmiernej iloœci czasu naporz¹dkowanie nienaturalnie skomplikowanych stosunków w sferze statususpo³ecznego odbija siê niekorzystnie na innych aspektach ¿ycia spo³ecznego,takich jak opieka rodziców nad dzieæmi.Jeœli rozstrzyganie sporów o dominacjê stwarza problemy mieszkañcomumiarkowanie tylko zat³oczonych zwierzêcych ogrodów zoologicznych, to rzeczjasna w ludzkim zoo, zamieszkanym przez niesamowicie rozroœniête superplemiona,konflikty s¹ jeszcze ostrzejsze.Walka o status w warunkach naturalnychcharakteryzuje siê tym, ¿e rozgrywa siê na poziomie relacji osobistych miêdzyposzczególnymi osobnikami w obrêbie grupy.Dlatego te¿ dla pierwotnego cz³onkaplemienia problem ten by³ stosunkowo prosty.Kiedy jednak plemiona rozros³y siêw superplemiona, a stosunki miêdzyludzkie stawa³y siê coraz bardziejbezosobowe, problem statusu rych³o przybra³ kszta³t koszmaru, któremu na imiêsuperstatus.Zanim zajmiemy siê tym delikatnym obszarem ¿ycia miejskiego, spróbujmy rzuciæokiem na podstawowe prawa rz¹dz¹ce walk¹ o dominacjê.Najlepiej uczyniæ to,spogl¹daj¹c na pole bitwy z punktu widzenia osobnika dominuj¹cego.Chc¹c rz¹dziæ grup¹ i utrzymywaæ siê przy w³adzy, trzeba przestrzegaædziesiêciu z³otych regu³.Stosuj¹ siê one do wszystkich przywódców, poczynaj¹cod pawianów, a na wspó³czesnych prezydentach i premierach koñcz¹c.Ów dekalogdominacji przedstawia siê nastêpuj¹co:Nale¿y wyraŸnie demonstrowaæ strój, postawê i gesty znamionuj¹ce dominacjêU pawiana jest to lœni¹ce, starannie utrzymane i przepyszne ow³osienie,spokojna, swobodna postawa, któr¹ przyjmuje zawsze, gdy nie jest zaanga¿owany w¿adne spory, oraz zdecydowany i ukierunkowany na okreœlony cel chód w okresachaktywnoœci.Nie wolno okazywaæ niepokoju, niepewnoœci i braku zdecydowania.Z pewnymi drobnymi modyfikacjami to samo mo¿na odnieœæ do przywódców wœródludzi.Przepyszny futrzany p³aszcz ma swój odpowiednik w bogatych i wyszukanychszatach w³adcy, znacznie przewy¿szaj¹cych swym przepychem ubiór poddanych
[ Pobierz całość w formacie PDF ]