Andrzej J. Sarwa Historie Dziwne, Straszliwe I Przerażajšce

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Pami�taj�c o owym, i� Szatan i demony byli niegdy� anio�ami �wiat�o�ci izamieszkiwaliniebo, nie powinno dziwi�, �e s� doskonale obeznani z histori� zbawienia izagadnieniamiteologicznymi.Maj� te� wielk� znajomo�� Pisma �wi�tego.T� swoj� wiedz� cz�stoujawniaj� przez usta op�tanego, gdy chc� wdawa� si� w dysput� z egzorcyst�.Innym ze znaków � bardzo charakterystycznym � jest ten oto: op�tany posiada�ywio�ow�,g��bok� nienawi�� i wstr�t do Boga, Jezusa, Matki Naj�wi�tszej, �wi�tychanio�ów, oraz doprzedmiotów kultu religijnego.�w wstr�t i nienawi�� na przyk�ad do wody�wi�conej, krzy�aczy relikwii �wi�tych, przejawia si� nadzwyczaj widowiskowo (o ile mo�na u�y�takiego121niezbyt fortunnego okre�lenia).Op�tany reaguje strachem, histeri�,blu�nierstwami,przekle�stwami, wydawaniem przera�aj�cych odg�osów (wyje, ryczy).Bardzo ciekawe jest to, �e wcale nie musi widzie� sakramentaliów.Je�li zostan�potajemnie wniesione i ukryte w pomieszczeniu, w którym przebywa, w jaki�niepoj�tysposób dowiaduje si� o tym i natychmiast zaczyna zachowywa� si� w sposóbwcze�niejopisany.Dalej � nie jest te� w stanie wymówi� imienia Boga, Jezusa czy Matki Bo�ej.Je�li wczasie rozmowy z egzorcyst� zmuszony jest wypowiada� si� na temat istotniebia�skich,zawsze u�ywa okre�le� zast�pczych, takich jak na przyk�ad: te Osoby, Ci z góry,On,Tamten.I nawet wówczas, na samo ich wspomnienie reaguje dzik� nienawi�ci�,wyciem iprzekle�stwami.Kolejnymi cechami charakterystycznymi dla op�tania b�d�: niewra�liwo�� na ból,pi�tno(stygmat diabelski) przybieraj�ce ró�ne formy na skórze, upodobanie do zjadaniaodra�aj�cych rzeczy (np.ekskrementów), niekontrolowana pobudliwo�� ruchowa,mocnopobru�d�ony j�zyk, wzd�ty brzuch, podra�nienie skóry i b�on �luzowych, ogólneznacznewyniszczenie fizyczne organizmu (wcale nie b�d�ce to�same z os�abieniem).Wreszciezmiany barwy i grubo�ci g�osu oraz rysów twarzy, których mo�e by� wielerodzajów, wzale�no�ci od tego, który z demonów (je�li wi�cej ni� jeden wnikn�o w cia�oop�tanego)akurat przemawia.Dalej � cz�sto te� skóra twarzy op�tanego rozci�ga si� do tego stopnia, �etwarzprzypomina p�ask� mask�, bez jednego za�amania czy zmarszczki.Innym z typowych, charakterystycznych znaków b�dzie ten oto: cia�o cz�owieka, wktórymzamieszka�y demony w pewnych okoliczno�ciach (na ogó� ujawnia si� to podczasegzorcyzmów, cho� nie tylko) staje si� tak potwornie ci�kie, �e nie mo�ezosta� uniesionenawet przez kilku silnych m�czyzn.Wreszcie nale�y si� d�u�ej zatrzyma� nad fenomenami parapsychicznymi maj�cymimiejsce w obecno�ci op�tanego, lub dotycz�cymi samej jego osoby.Prawie zawszewyst�pujezjawisko telekinezy, polegaj�ce na poruszaniu przedmiotów na odleg�o��, bezdotykania ich,ani w �aden inny sposób nie oddzia�uj�c na nie fizycznie.Odnosi si� to zarównodo rzeczydrobnych, jak te� masywnych i ci�kich, które unosz� si� w powietrzu, ko�ysz�,a czasemjaka� niezwyk�a si�a ciska nimi o pod�og� czy �ciany.Mog� to by� równie� mniej czy bardziej dono�ne odg�osy stukania, od bardzodelikatnych,po niesamowity �oskot i �omot.W obecno�ci osób opanowanych przez z�e duchymo�naniekiedy zaobserwowa� zjawisko pisma bezpo�redniego, polegaj�ce na tym, �enagle nakartce papieru lub jakiejkolwiek innej, nadaj�cej si� do kre�lenia znakówgraficznych,powierzchni, pojawiaj� si� s�owa, sensowne zdania, a nawet d�ugie teksty,bardzo cz�sto wpostaci �negatywowej�, które mo�na dopiero odczyta� w zwierciadle.Na koniec wreszcie sam op�tany, wbrew prawu ci��enia mo�e unosi� si� wpowietrzu(zjawisko to nosi nazw� lewitacji, a nieobce bywa równie� osobom uznanym za�wi�te;lewitowali mi�dzy innymi: �w.Franciszek z Asy�u, �w.Teresa z Avila, �w.Janod Krzy�a,czy b�.�adys�aw z Gielniowa).Samo zjawisko jest niezmiernie interesuj�ce i nadzwyczaj zagadkowe, poniewa� wwyra�ny, namacalny sposób przeczy prawu powszechnego ci��enia.Ale � jak si�mo�nadomy�li� � fizycy to ca�kowicie lekcewa��, w my�l zasady � �Je�li fakty przecz�teorii, tymgorzej dla faktów.� W dawnych wiekach przypisywano umiej�tno�� lewitowania,albo te�nadzwyczajnej utraty wagi, osobom podejrzanym o uprawianie czarów.Podczasbada�inkwizytorskich sprawdzano, czy ta, lub ten, kogo oskar�ono o zwi�zki zSzatanem, nieprzejawia owych niesamowitych zdolno�ci.Mog�y si� one manifestowa� na ró�ny sposób, a powinny ujawni� w trakcieprzes�ucha�bez wzgl�du na to, czy czarownica albo czarnoksi�nik �yczyliby sobie tego, czynie.By�y122zatem one w jaki� sposób autonomiczne wobec ich woli, co oczywi�cie mog�obywskazywa�na stan op�tania tych�e osób, bo jak pami�tamy, cz�owiek, w którego wnikn�ydemony niedysponuje ju� woln� wol� (a przynajmniej ma j� w znacznym stopniu ograniczon�)lecz jesttotalnie uzale�niony od woli z�ych duchów [ Pobierz całość w formacie PDF ]

Search

Podstrony