[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Wasisztha odpowiada na filozoficzne pytania Pana Ramyna temat ¿ycia, œmierci i ludzkiego cierpienia.Jej g³Ã³wn¹ nauk¹ jestta, która g³osi, ¿e ca³oœæ stworzenia jest niczym innym ni¿przemianami umys³u: Œwiat jest takim jakim go widzisz i kiedy umys³jest uspokojony, iluzja znika.JoginOsoba praktykuj¹ca jogê; tak¿e osoba, która osi¹gnê³a doskona³oœæpoprzez praktyki jogiczne.Zob.Joga.Ka`baZob.Mekka.Kabir(1440 -1518) Wielki poeta-œwiêty, urodzony w muzu³mañskiejrodzinie w Benares, który pracowa³ jako tkacz i zosta³ uczniemRamanandy.Jego zwolennikami byli zarówno wyznawcy hinduizmujak i muzu³manie.Jego wp³yw by³ wielk¹ si³¹ w staraniach oprzezwyciê¿enie roz³amów religijnych.Karman(dos³."dzia³anie")1.Jakiekolwiek dzia³anie, fizyczne, s³owne czy umys³owe.2.Przeznaczenie, które spowodowane jest przez dzia³anie wprzesz³oœci, g³Ã³wnie to w poprzednich ¿yciach.Istniej¹ trzy kategoriekarmana: prabhada karma, przeznaczona do wyst¹pienia podczasobecnego ¿ycia; sanczita karma, dla przysz³ych ¿ywotów; orazkrijaman karma stworzona podczas obecnego ¿ycia.KarmajogaJoga dzia³ania.Œcie¿ka duchowa, na której dokonuje siê dzia³añ nazasadzie ofiary, pozostaj¹c nieuzale¿nionym od owoców tych dzia³añ.Katha UpaniszadaJedna z g³Ã³wnych Upaniszadów, która zawiera opis losów mêdrcaNacziketasa, który kiedy Jama, Bóg œmierci, obieca³ spe³niæ jego¿yczenie, poprosi³ o wiedzê o Absolucie.Zob.Upaniszady.Kena Upaniszada(Kena, dos³."przez kogo") Jedna z g³Ã³wnych Upaniszadów, któraustanawia, ¿e Brahman jest najwy¿sz¹ Rzeczywistoœci¹, przez któr¹dzia³aj¹ rozum, mowa i zmys³y.Zob.Upaniszady.KiblaKierunek, w którym wierz¹cy muzu³manin zwrócony jest podczasmodlitwy; w kierunku Mekki.Zob.Mekka.Kriszna(dos³."ciemnego koloru", "nieodparcie przyci¹gaj¹cy") Ósmewcielenie Wisznu.Losy ¿yciowe Pana Kriszny opisane s¹ w ŒrimadBhagawatam i w Mahabharacie.Krije(dos³."dzia³ania") Ruchy oczyszczaj¹ce, fizyczne, umys³owe iemocjonalne, zainicjowane przez rozbudzon¹ Kundalini.Zob.Kundalini.Kundalini(dos³."zwiniêta" ) Najwy¿sza si³a, pierwotna Siakti albo energia,która spoczywa zwiniêta u podstawy krêgos³upa ka¿dego cz³owieka,w czakramie muladhara.Rozbudzona poprzez inicjacjê, ta niezwyklesubtelna si³a zaczyna oczyszczaæ ca³y organizm.Podczas swojegoruchu ku górze, do susziumna nadi, przebija ona kilka czakramówzanim wreszcie osi¹gnie sahasrara u szczytu g³owy.Gdy to nastêpuje,jaŸñ indywidualna ³¹czy siê z najwy¿sz¹ JaŸni¹, wtedy cykl narodzin iœmierci dobiega koñca.Zob.Siaktipat.KundalinijogaProces osi¹gania jednoœci indywidualnej jaŸni z najwy¿sz¹ JaŸni¹poprzez rozwój rozbudzonej energii Kundalini.LakszmiBogini bogactwa i powodzenia; ma³¿onka Wisznu.Zob.Wisznu.LajajogaPoch³oniêcie umys³u przez JaŸñ; uwewnêtrznienie Œwiadomoœci.Lingam(dos³."znak" lub "znamiê") Œwiêty symbol Siwy, reprezentuj¹cy Jegosi³ê twórcz¹.Symbol w kszta³cie owalu, wykonany z kamienia,metalu lub gliny.MahabharataPoemat epicki napisany w sanskrycie, skomponowany przez mêdrcaWjasê.Opisuje on walkê pomiêdzy ksi¹¿êtami Pandawa i Kaurawa.W swym szerokim opisie zawiera on bogactwo indyjskiej wiedzyœwieckiej i religijnej.Bhagawad Gita wystêpuje w póŸniejszej czêœciMahabharaty.MaharasztraStan na zachodnim wybrze¿u Indii.Zob.Ganeœpuri.Maitreji¯ona mêdrca JadŸnawalkji, której losy ¿yciowe opisane s¹ wBrihadaranjaka Upaniszadzie.Poszukiwaczka duchowa, którawyrzek³a siê bogactwa swego mê¿a i zamiast tego d¹¿y³a do m¹droœciduchowej.Maitri UpaniszadaNazwana na czeœæ swego g³Ã³wnego nauczyciela, Maitri, ta jedna zg³Ã³wnych Upaniszadów traktuje o naturze jaŸni i stosunku do umys³ui zmys³Ã³w, opisuj¹c jak kontrola myœli wiedzie do wyzwolenia.ManpuriSzesnastowieczny poeta-œwiêty, wspó³czesny Królowi Akbarowi.Mansur Mastana lub Mansur Al-Hallad¿(858 - 922) Ekstatyczny suficki poeta-œwiêty, który spêdzi³ wiêkszoœæswojego ¿ycia w Bagdadzie.Podró¿owa³ te¿ trochê po Iraku, Persji,Indiach i Kaszmirze do granic Chin.Powieszony jako heretyk za jegostwierdzenie: Ana`l-Haqq, "Jestem Bogiem", którego by ówczesnyortodoksyjny islam nie móg³ tolerowaæ.MantrajogaJoga œwiêtego S³owa, nauka o dŸwiêku, zawarta jako czêœæ wSiddhajodze.Droga do po³¹czenia poprzez mantrajogê jest oparta napowtarzaniu œwiêtej mantry i kontemplacji jej znaczenia.MajaTermin u¿ywany przez Wedantê dla si³y, która os³ania prawdziw¹naturê JaŸni i stwarza doœwiadczenia mnogoœci i odrêbnoœci od Boga.Si³a maji zataja najwy¿sz¹ Prawdê, stwarzaj¹c iluzjê, ¿e rzeczywistejest nierzeczywistym, nierzeczywiste rzeczywistym i ¿e tymczasowejest wieczne.MekkaMiejsce urodzenia Mahometa (ur.570), œwiête miasto islamu;pielgrzymka do Mekki jest jednym z piêciu obowi¹zków ka¿degomuzu³manina.Muzu³manie na ca³ym œwiecie w czasie modlitwykieruj¹ siê w stronê Ka`by, s³ynnej œwi¹tyni w Mekce.Mirabai(1433 -1468) Królowa Rad¿astanu s³ynna ze swoich wierszywyznaniowych do Pana Kriszny.By³a tak poch³oniêta mi³oœci¹ doKriszny, ¿e gdy krewni podali jej truciznê, wypi³a j¹ jak nektar i nicjej siê nie sta³o.Muktananda, Swami(1908 -1982; dos³."b³ogoœæ wolnoœci") Imiê nadane Babie, gdyprzyj¹³ on œluby zakonne.Mundaka Upaniszada(Mundaka, dos³."ogoliæ") Osoba, która rozumie naukê, ogolona jest zb³êdu i niewiedzy.Ta znacz¹ca Upaniszada mówi o wiedzy oBrahmanie i potrzebie Guru oraz opisuje ponowne narodziny iwyzwolenie.Zob.Upaniszady.Namadewa(1270 -1350) Poeta-œwiêty z Pandharpuru w Maharasztrze, przyjacielDŸnaneœwara Maharad¿a.Po tym jak osi¹gn¹³ wszechprzenikaj¹c¹naturê Boga po znalezieniu swego Guru, Wiszoby Kheczara,skomponowa³ on pe³ne zachwytu abhangi - wiersze oddania doWitthala, formy Pana Kriszny.Nanakdew lub Guru Nanak(1469 -1538) Za³o¿yciel religii Sikhów.Urodzi³ siê w Pend¿abieniedaleko Lahore.Wyk³ada³ w wielu miejscach.By³ przeciwnikiemzarówno systemu kastowego jak i podzia³Ã³w pomiêdzy wyznawcamihinduizmu i muzu³manami.NaradaBoski riszi, jasnowidz, który by³ wielkim oddanym Wisznu.Pojawiasiê w wielu Puranach.Napisa³ Bhakti Sutry, autorytatywny tekst oduchowym oddaniu.Zob.Bhaktijoga.Nasruddin, SzejkPostaæ maj¹ca swe pocz¹tki w œredniowiecznym folklorze tureckim,wykorzystywana przez nauczycieli duchowych dla ilustracjinonsensownych wytworów umys³u cz³owieka.Nitjananda, Bhagawan(um.1961; Bhagawan, dos³."Pan"; Nitjananda, dos³."wiecznab³ogoœæ") Czêsto nazywany Bade Bab¹, Wielkim Bab¹; GuruSwamiego Muktanandy i poprzednik w linii Siddhów.Niewielewiadomo o jego wczesnym ¿yciu.Pochodzi³ z Po³udniowych Indii ispêdzi³ wiele lat na podró¿ach na po³udniu, przez pewien czas ¿yj¹c wjaskini niedaleko Kanhangadu.PóŸniej mieszka³ w okolicach GóryMandagni w Stanie Maharasztra, gdzie wielu mêdrców zwyk³o by³oodprawiaæ rytua³y ognia i przestrzegaæ praktyk duchowych.WioskaGaneœpuri powsta³a w jego otoczeniu.Opuœci³ swe cia³o 8 sierpnia,1961 roku.Œwi¹tynia samadhi Bhagawana Nitjanandy znajduje siê wwiosce Ganeœpuri, milê od Gurudew Siddha Pith.ObudzenieZob.Siaktipat.Om lub AumPierwotny dŸwiêk, z którego wywodzi siê ca³y wszechœwiat;wewnêtrzna treœæ wszystkich mantr.Om Namah Siwaja(Namah Siwaja, dos³ "Pok³on Siwie" ) "Piêciosylabowa" sanskryckamantra linii Siddhów, znana jako "wielka mantra zbawienia" zpowodu swej mocy dania doczesnego spe³nienia jak i realizacjiduchowej.Siwa oznacza bosk¹ Œwiadomoœæ, JaŸñ wewnêtrzn¹.Organy dzia³aniaMoce sprawuj¹ce w³adzê nad dzia³aniami mow¹, chwytem, ruchem,p³odzeniem i wydalaniem.OœwiecenieOstateczne osi¹gniêcie na œcie¿ce duchowej, kiedy ograniczonepojêcie "ja" ³¹czy siê z najwy¿sz¹ œwiadomoœci¹.Zob.Wyzwolenie.PanczadasziZob.Widjaranja.PandharpurCel pielgrzymek w Stanie Maharasztra
[ Pobierz całość w formacie PDF ]