Janko Z Czarnkowa Kroniki (4)

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.54 O �mierci Dobies�awa Sówki, biskupa p�ockiego.Tego� roku, dnia l grudnia wniedziele, wielebny ojciec Dobie-s�aw, zwany Sówka, biskup p�ocki, dzielnyobro�ca dóbr i swobód ko�cielnych, dziwnie staranny w odnawianiu i urz�dzaniuzrujnowanych i spustoszonych dóbr sto�owych biskupich, w wy�ej wymienionymmiesi�cu i godzinie, jad�c z Pu�tuska, we wsi zwanej N.ko�o Gorzna, nale��cejdo pewnego szlachcica, szcz�liwie w Bogu spocz��.Po jego �mierci, nim jeszczecia�o nale�ytym sposobem by�o oddane ziemi, kapitu�a p�ocka, nie wezwawszynikogo ze starszych spo�ród swego grona, po�piesznie, na zlecenie ksi��tmazowieckich, obra�a na biskupa �cibora, archidiakona p�ockiego225, który towybór czcigodny ojciec �wi�tego ko�cio�a gnie�nie�skiego, arcybiskup Jan, we�rod�, dnia 18 grudnia, w �ninie zatwierdzi�, Siemowit za�, ksi�� mazowiecki,wys�a� swojego pos�a do kurii rzymskiej, z pro�b� o sakr� dla elekta.Dla tegopos�a jak sam elekt twierdzi� -dosta� on od �ydów krakowskich 600 kop groszy, które mia�y by� przez niego iprzez ko�ció� p�ocki razem z lichw� sp�acone.Ten za� elekt zdj�� dosy�nierozwa�nie interdykt, rzucony z zachowaniem wszystkich obrz�dów przez jegopoprzednika na ziemi� dobrzy�sk� za niep�acenie dziesi�cin i za inne krzywdy.Tego� roku, w wigili� �w.Tomasza aposto�a226, biskup lucerne�ski Tomasz,nunciusz Stolicy Apostolskiej, przyj�wszy w mie�cie Wroc�awiu rachunki odMiko�aja Strosberga, prepozyta gnie�nie�skiego, kolektora pieni�dzy kameryapostolskiej w Królestwie Polskim, kaza� go uwi�zi� i jako z�odzieja,fa�szerza, k�amc� i krzy-224 Hamlet Grzyma�a z Ole�nicy, podkoni pozna�ski (1357-1361), kasztelankostrzy�ski (1378-1407).225 �cibor z Radzymina h.Ostoja, kanonik, kanclerz, kustosz, wreszciearchidiakon p�ocki (od 1366), bp p�ocki (1381-1390).226 20 grudnia 1381.woprzysi�zc� na do�ywotnie wiezienie skaza�.A to z powodu, �e ju� poprzednio,oko�o dnia �w.Micha�a227, gdy odbiera� od niego rachunki, przekona� si�, �eoszuka� on kamer� na 1500 florenów.Kaza� go wi�c wtedy zatrzyma�, dopóki niez�o�y por�ki na te 1500 florenów i nie zwróci ich.Maj�c go za� z tego powodu wpodejrzeniu, poleci� w�adz� apostolsk� wszystkim subkolektorom KrólestwaPolskiego, aby przedstawili jego kwity, a przekonawszy si� z tych kwitów i sumogólnych, �e (Strosberg) fa�szowa� regestra i �e sprzeniewierzy� kamerze 12 000florenów, skaza� go, jak powiedzieli�my, na wi�zienie, zaku� w kajdany i odda�pod �cis�� stra� wi�zienn�.55 O zgodzie Jana, arcybiskupa gnie�nie�skiego, oraz bi-skupów krakowskiego ipozna�skiego na op�at� podatku �poradlnego".Tego� roku, po up�ywie pewnegoczasu, Doma-rat, starosta wielkopolski, powracaj�c od króla Ludwika, nak�oni�stryja swojego, arcybiskupa Jana, i� ten, nie pytaj�c kapitu�y, i nie zwa�aj�cna tak niedawne a cz�ste w�asne odwo�ywania si�, podda� dobra ko�cielne tytu�empodatku na rzecz króla, op�acie dwóch groszy z ka�dego lana, podatek tenwyp�aci� poleci� i akt poddania si� temu wystawi� na pi�mie ze swoj�piecz�ci�228.Odst�pi� tym sposobem arcybiskup niebacznie, na zgryzot� sumieniaswego, od przywilejów ko�cielnych, wi�cej daleko maj�c na wzgl�dzie wywy�szenietego starosty (Domarata), ani�eli zyski i korzy�ci Ko�cio�a.Do tego poddaniasi� przyczynili si� g�ównie biskupi: Zawisza krakowski i Miko�aj pozna�ski,przyjmuj�c listy królewskie i swoje wydaj�c, za co nie omieszka�a -jak s�uszniewierz� - zemsta boska srogo w nich uderzy� kar� �mierci, jak o tym b�dzieni�ej.56 O �mierci Zawiszy, biskupa krakowskiego.Roku Pa�skiego 1382, dnia 12miesi�ca stycznia, Zawisza syn Dobies�awa, kasztelana krakowskiego, pe�en z�ychuczynków, a z cnót prawie wszystkich wyzuty, zako�czy� �ywot doczesny.Poniewa�m�dra ludzko�� wiadectwem pi�miennym pomaga pami�ci zachowywa� spra-227 Ok.29 wrze�nia 1381.228 W roku 1381 Ludwik zdo�a� zawrze� ugod� z klerem - Ko�ció� zgodzi� si�p�aci� 2 grosze poradlnego z lana z dóbr duchowie�stwa �wieckiego i po 4 groszez dóbr klasztornych.wy ludzi dobrych, by cnoty ich, godne przekazania potomno�ci, zjednywa�y impochwa�� i dawa�y innym przyk�ad do na�ladowania, w równej te� mierze i ohydneczyny z�ych ludzi powinny by� pami�ci ludzkiej przekazane, a�eby cnotliwiunikali ich spraw niebezpiecznych, a �li, haniebnym ur�gowiskiem zawstydzeni,od z�ego si� odstrychn�li.Dla tych powodów zamierzam opisa� wstr�tne �ycie igrzeszne mowy wzmiankowanego biskupa oraz jego towarzysza, Miko�aja z Kórnika [ Pobierz całość w formacie PDF ]

Search

Podstrony